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蘇東坡距離我們已經1000多年了，但就像千百年來不斷傳誦的他留下的那些名句一樣，他的精神、他的人生態度永久留在了神州大地上。蘇東坡作為四川的杰出人物，集政治家、文學家和藝術家于一身，被遴選為四川古代十大名人之一。借助當前文化大發展和文旅融合的契機，四川博物院策劃了《高山仰止 回望東坡——蘇軾主題文物特展》。

該展由中共四川省委宣傳部、四川省文化和旅游廳、中共眉山市委、眉山市人民政府、四川省文物局聯合主辦，四川博物院、眉山三蘇祠博物館、四川省詩書畫院、四川省圖書館共同承辦，于2022年11月29日在四川博物院隆重開幕，開展之后受到眾多蘇迷的追捧，觀者如潮。

01 策展思路

把蘇東坡放在北宋的視野下去解讀

蘇軾是北宋時期巴蜀大地走出的曠世奇才，在跌宕起伏的人生際遇中，他以“人生如逆旅，我亦是行人”“一蓑煙雨任平生”泰然處之。他是大家熟悉的歷史人物，對熱愛傳統文化的中國人來說，每個人心中都有一個可親可愛的蘇東坡。如何以展覽的語言去詮釋一個有血有肉的蘇東坡，如何與各地的蘇東坡紀念館展覽拉開距離，如何在展覽中有機組合展品，是策展團隊面臨的挑戰。

《高山仰止 回望東坡》的策展思路是把蘇東坡放在北宋的大視野下去解讀，結合蘇東坡的生平線展開，并且將蘇東坡人生亮點和成就作為專題，以蘇東坡這一人物主線引導觀者回到北宋，感受他生活的那個時代和宋代文人的生存狀態。宋代是中國封建時代文人生長的最佳時期，群星璀璨，蘇東坡是文壇領袖，是最閃亮的那顆星。

在敘事邏輯上，展覽以時間線和專題交叉結合的方式鋪陳開來，概念從大到小，先從北宋成就講到宋代四川，然后聚焦到人文眉州——蘇東坡的出生地；從少年東坡到走出眉州、名動京師，開啟蘇軾宦海沉浮、樂觀豁達的人生，以及詩詞歌賦和藝術上的成就；最后是友朋清歡，蘇東坡的朋友圈和后世對東坡的頌揚。每個部分、單元都組合呈現相關文物，以資詮釋和解讀，從色彩、氛圍和調性上營造宋代文人的雅致情趣，體現宋代生活美學，以契合蘇東坡生活的時代。

“一滴水可以見太陽，一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說要堅定文化自信，中國有‘三蘇’，這就是一個重要例證�！� 習近平總書記在三蘇祠考察時強調從三蘇文化切入保護傳承弘揚好中國優秀傳統文化，從蘇東坡的人生經歷汲取執政為民和樂觀豁達的精神力量。

展覽從蘇軾的千面人生到東坡文化對后世的重要影響，呈現出一場跨越千年的時空對話。通過序廳、序篇“宋代成就”、 四個部分“一門三杰孕于蜀”“跌宕起伏的一生”“千年一遇的全才”“人間有味是清歡”和尾聲“東坡頌”，詮釋了蘇軾在治國理政、文學藝術等方面的成就及其精神品質。展覽還特別提煉了六個點，即寄情山水、竹院品古、東坡美食、把酒言歡、風雅情趣、修養身心，旨在讓觀者了解蘇東坡在面臨人生困境時展現出的樂觀豁達的人生態度。

02 形式創意

體現宋式美學、尚意蘇風和文人情趣

展覽在創意上本著內容與形式相輔相成的原則，體現宋式美學、尚意蘇風和文人情趣，并以蘇軾一生的人文生活為背景，提取宋代古典建筑、家具陳設等元素，運用屏風、紗幔 、格子門、月洞門等分隔方式，利用點、線、面的構成，營造出虛實相間、清雋風雅、氣韻靈動的空間效果，以點帶面傳達內容。展線設計充分結合展廳內部空間形態，緊扣展覽主題，根據展覽內容進行流線的合理規劃，通過燈帶、裝置藝術、場景、多媒體等表現手法，進行重點展項及重點文物的引導，實現移步換景、通達前后的觀展體驗。

在色彩運用上，以宋代美學為基調，整體風格為簡約、空靈的調性，展現其極簡、淡雅的審美情趣。主色以“質樸素雅”的米色為主色調,各單元配色以“蘇東坡的人文生活”為切入點,提取蘇東坡繪畫、書法、生活用品等顏色特征，分別以“淡赭（第一部分）、竹青（第二部分）、繭色（第三部分）、丁香褐（第四部分和尾聲）”為點綴色,生動再現蘇東坡在雅俗兼備的宋代,如潮似海,跌宕起伏,充滿人間煙火氣的一生。

圖一 序廳

序廳是一個展覽的第一觀感，首先印入眼簾的是蘇東坡的盤陀塑像，居于版面左側，正中為立體的主標題“高山仰止 回望東坡——蘇軾主題文物特展”，右側為蘇軾的詩詞“守其初心，始終不變”“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，詮釋了蘇軾的人生境界。背景為起伏的山巒，前兩重為蜀山，最后一重是黃州赤壁山水，寓指四川眉州是蘇東坡的出生地，湖北黃州是蘇東坡人生的轉折點。

序廳整體基調為赤璋色，蘇東坡的塑像為白色，以突出展覽的主人公形象。序篇以投影視頻講述宋代在經濟、科技、文化、教育等方面的成就，并陳列宋代的服飾、瓷器等文物，讓觀眾了解蘇東坡生活的時代大背景，此外通過林語堂先生對蘇東坡評價的一段話和故宮博物院珍藏的明代朱之蕃臨李公麟的蘇東坡笠屐畫像，讓觀眾對蘇東坡有了第一印象。

圖二 序篇

展覽依據內容設置了相應的主題場景，如“東坡書房”與視頻投影融合，展示了三蘇的家風家教和少年東坡的成長經歷；用四臺投影，沉浸式體驗蘇東坡為杭州西湖寫下的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的意境，同時也展示蘇東坡治理西湖、興修水利的政績，如水墨畫般將蘇堤春曉、三潭映月等景色制作成優美的動態畫面，結合地面投影營造出波光粼粼的水面，觀眾行走其中，宛如畫中游；

“竹院品古”根據明代仇英繪畫還原，烘托出蘇東坡與米芾在竹院鑒賞古玩，展示了宋代文人的高雅情趣；

“水調歌頭”以大面積藍色為背景，一輪明月高掛，營造了蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天”的意境和兄弟情深；

“詩詞動態投影”采用盒子造型，通過詩詞的背景介紹和文字的動態演繹，結合兩側的鏡面反射，生動展現了蘇軾在文學藝術上的輝煌成就。這些場景充分利用多媒體、家具陳設、道具擺件、氛圍營造等藝術手法，再現宋代風雅之意境，將歷史背景和蘇東坡的精神世界生動形象地呈現出來。

多媒體展項設置了十余個點位，與場景相融，拓展了展線、豐富了展覽空間，活躍了展覽氛圍。其內容從詩詞歌賦、人物生平、歷史背景到沉浸式體驗，多角度展現了蘇東坡曠古無今的文學藝術造詣、敢做敢為的正直作風、樂觀積極的人生態度。

圖三 竹院品古場景

展覽將互動空間放大，帶給觀眾的體驗感更強。尾廳設置了三大版塊，

“宋人雅事”場景，以宋式家具還原宋人的四事四藝，點茶、焚香、掛畫、插畫和琴棋書畫，讓觀眾有穿越宋朝的感覺；

“東坡文化體驗區”，以活潑、鮮亮的色彩，設計了“我來做盤東坡菜”“東坡詩詞歌賦”的電子游戲，并配以東坡仿真菜，東坡成語互動墻；

“我和東坡合個影”，以清柳岱的《西園雅集圖》為底，設四個人物形象供觀眾選擇，通過自拍合成到畫面里，使觀眾成為西園雅集的第十七個人物，與宋代大文豪們一起雅集；

最后把“東坡文創集市”融入展覽中，成為展覽的一個部分，背景和氛圍營造為張擇端的《清明上河圖》，展覽的開篇也使用了《清明上河圖》的局部，前后呼應，尾廳《清明上河圖》的圖案延伸至展廳外圍的墻面，整體感、氛圍感都很強，毫無違和，柜架設計為宋式博古架，陳設著琳瑯滿目的東坡文創，讓觀眾走到這里仿佛來到了北宋開封熱鬧的集市。

圖四 宋人雅事場景

圖五 東坡文化體驗區

圖六 東坡文創集市

03 展覽亮點

詩情畫意地表達蘇軾真跡等重磅文物

《蘇軾主題文物特展》是四川博物院的跨年大展，匯集了39家文博單位的重量級文物，展品共274件，一級文物多達39件。因時代久遠，歷史人物留存真跡往往很少，所以歷史人物展很難做到豐滿表達。蘇東坡存世真跡更是如此，大陸僅存十來件，彌足珍貴。在中國美術館、吉林省博物院、旅順博物館的大力支持下，《瀟湘竹石圖》《洞庭春色賦·中山松醪賦卷》《陽羨帖》三件真跡來到本次展覽，陳列在第三部分蘇軾的藝術成就處，吸引了觀眾的眼球，慕名前來參觀這三件作品的觀眾絡繹不絕，把這個展區圍得水泄不通。

圖七 《瀟湘竹石圖》

展覽每個部分、每個單元盡量搭配一些重量級文物，除了三件真跡外，還有一些同樣難得一見的宋代名家書畫，如第一部分在宋代文人群像處展示了范仲淹的手扎卷和印章，第二部分有李公麟的《西岳降靈圖》、宋徽宗的《臘梅雙禽圖》、劉松年的《秋山行旅圖》、宋佚名《斗漿圖》，其他還有明清至民國仇英（款）、董其昌、朱之蕃、王式、李宗謨、鄭板橋、曾國藩、張大千等名家書畫作品。

為了避免展品多為書畫的單一性，展覽還組合一些宋代的生活用品，更全面地反映蘇東坡生活的時代，讓觀者去感受宋代的衣食住行。文物的材質多元，有石刻、瓷器、金銀器、玉器、竹角牙器等，多為飲食器、酒具、茶具、香具和文房四寶等。

圖八 安逸生活

圖九 風雅情趣

展覽的另一個亮點是詩意氛圍的營造。從開篇到結束，穿插引用了耳熟能詳的蘇東坡等文人的詩詞，恰到好處地為各部分點題。

如在講到四川人的安逸生活時，引用了宋·京鏜《木蘭花慢·重九》“蜀人從來好事，遇良辰不肯負時光。藥市家家簾幕，酒樓處處絲簧�！痹谥v蘇東坡任職各地和被貶黃州惠州儋州，以及他書畫藝術成就時，版面上呈現了蘇東坡相應的詩詞歌賦和文章節選五十多首，有的標題也是出自東坡原話。

在不同區域設有東坡著名詩篇的墻面投影，既豐富了展覽內容，又能喚起觀眾的共情。蘇東坡愛竹的高潔、堅韌，曾寫下“可使食無肉，不可居無竹”，“竹”的元素貫穿展覽，既拉近了觀眾與蘇東坡的距離，又營造了一臺詩情畫意的展覽。

圖十 竹元素月洞門

在四川博物院三樓展廳，還展出了“高山仰止 回望東坡——當代名家書畫展”，主要展出了來自全國各省市重要代表性書畫家筆墨風格各異、形式語言多樣的80件當代書畫作品，通過“煙雨任平生”“意造本無法”“明月清風我”三個單元，分別闡釋了東坡文化所蘊含的曠達超逸的人生境界、自然尚意的審美理想、高潔傲岸的文人風骨，全方位勾勒出東坡精神的文化線索。在第一展廳和第二、三展廳的過渡通道策劃了“我心中的東坡”青少年書畫東坡主題作品展，這三個篇章縱越古今，面向未來，生動地詮釋了蘇東坡千年來對中國、對世界的影響，至今仍魅力無窮，不愧為千年英雄。